کد | sr-48785 |
---|---|
عنوان اول | الحقوق النفسیة لذوی الاحتیاجات الخاصة من منظور الثقافة الإسلامیة |
نویسنده | أبرار منصور جمیل دقنه |
نویسنده | عبد الرحمن جمیل قصاص |
نوع | کاغذی |
مقاله نشریه | مجلة آداب الفراهیدی |
شماره پیاپی | المجلد 14, العدد 48 | First Part |
سال | 2022میلادی |
شماره صفحه (از) | 529 |
شماره صفحه (تا) | 553 |
زبان | عربی |
توضیحات |
الخلاصة اهتم الإسلام بحقوق النفس الإنسانیة وتربیتها، وأوجب الحفاظ علی الصحة النفسیة وذلک بوقایتها من کافة الأمراض القلبیة والنفسیة، فهی من أخطر الأمراض التی تعصف بالمجتمعات ومن خلالها تُهدر الحقوق وتُنتهک، فالکبریاء والحقد والحسد والغطرسة والاستعلاء وحب العدوان والتسلط، کل ذلک وغیرها من الأمراض النفسیة تسبب ضیاع الإنسان وحقوقه، والإنسان موتمن علی حقوق نفسه کما هو موتمن علی حقوق غیره، قال رسول الله (فإن لجسدک علیک حقاً، وإن لنفسک علیک حقاً ... الحدیث) فقد حدد هذا الحدیث أن هناک جانباً حقوقیًا مهماً ، فالنفس والجسد والبدن لها حقوقها التی یجب أن تُرعی وتُصان بالتربیة الدینیة والفکریة والأخلاقیة والسلوکیة مما یمکن استلهامه فی أحکام الإسلام بوضوح ودقة؛ لیعیش الفرد المسلم ممتعاً بصحة نفسیة وقلبیة خالیة من الأمراض الاجتماعیة، وصالحة للتعامل الإنسانی، فالإسلام أثبت للجمیع حقوقاً نفسیة متساویة وثابتة، أصلها کرامة الإنسان والعدل والسلام والحریة لا فرق بین أبیض أو أسود ولا فرق بین قوی أو ضعیف، ولا فرق بین معاق أو سلیم، فالحیاة الطبیعیة حق لکل فرد، وله الحق فی أن یتمتع بإنسانیته وأن یحیا حیاة کریمة، فالشخص المعاق قبل أن یکون معاقاً هو إنسان له حقوقه وعلیه واجباته شأنه فی ذلک شأن أی شخص عادی یعیش فی مجتمع حضاری یکفل له الحریة الاجتماعیة ویتیح الفرص المتکافئة للجمیع ،ویحترم القیم الإنسانیة والاجتماعیة لأفراده، ولذلک یجدر بنا التنویه بعرض هذه الحقوق النفسیة لذوی الاحتیاجات الخاصة من منظور الثقافة الإسلامیة. الکلمات الدلالیة الثقافة الإسلامیة، الرعایة النفسیة، الأسالیب النفسیة فی التعامل، ذوی الاحتیاجات الخاصة، التأهیل النفسی، العلاج النفسی، الحقوق النفسیة |
تاریخ ثبت در بانک | 22 خرداد 1401 |
فایل پیوست |