| چکیده |
ازدواج موقت(متعه)در زمان پیامبر اسلام(ص)وجود داشته ومورد اتفاق تمامی فرق اسلامی است.قانون متعه(ازدواج موقت) ذیل آیه 24 سوره نساء: «فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه»تشریع شده است. اما اختلاف در تداوم آن بعد از رسول الله(ص) است که تشیع به تشریع آن در زمان حیات رسول خدا(ص) وتدوام آن در بعد حیات ایشان و اهل سنت به نسخ آن بعد از تشریع معتقدند.علمای تشیع، تشریع ازدواج موقت را از باب اضطرار دانسته و هدف از آن را دوری انسان مسلمان از فحشا و فساد می دانند.اعتیاد،کلاهبرداری،جرم وجنایت،ارتشاء،سرقت،طلاق،خشونت های جسمی،خشونت های کلامی،خشونت های جنسی،تجاوز به عنف،روسپی گری،فرار از منزل دختران از جمله آسیب‌های اجتماعی است که هر کدام به نوعی با مسائل جنسی مرتبط است. پیچیدگیهای جوامع امروزی و دگرگونی ارتباطات و بالا رفتن سن ازدواج ناشی از مشکلات عدیده فرهنگی، اقتصادی واجتماعی از آسیب‌هایی است که جامعه ما و بخصوص نسل جوان را تهدید می کند با وجودمحرکهای فراوان جنسی در جامعه نیاز به یک راه حل منطقی، عقلانی و شرعی برای حل این مشکل و عوارض ناشی از آن شدیداً احساس می شود. به نظر می رسد ازدواج اعم از دائم و موقت راهکاری است که شرع مبین اسلام که دینی جامع و مانع است برای فرد انسان تشریع کرده است . نگارنده بر آن است که در این پژوهش اهمیت و نقش ازدواج موقت در حل برخی مشکلات و آسیب‌های اجتماعی ناشی از مسائل جنسی در عصر حاضر را بررسی و تبیین نماید.این پژوهش با رویکرد بررسی اجتماعی ازدواج موقت شکل گرفته و درچهارفصل و شش بخش، بصورت تحقیق کتابخانه ای به انجام رسیده است.
|
