| کد | sr-889 |
|---|---|
| عنوان اول | تربیت مبلغ برای ناشنوایان: مصاحبه با روحانیون فعال زبان اشاره |
| به کوشش | محمد نوری |
| به کوشش | علی نوری |
| نوع | کاغذی ، الکترونیک |
| مقاله نشریه | توان نامه |
| شماره پیاپی | 1 |
| سال | 1394شمسی |
| ماه | تابستان |
| شماره صفحه (از) | 139 |
| شماره صفحه (تا) | 145 |
| توضیحات |
ناشنوایان مثل جوامع دیگر اقتضائات و ویژگی‌های خاص خود را دارد. کسی که برای آحاد این جامعه کار می‌کند ضرورتاً باید به این اقتضائات آشنا باشد و تجارب خودش به گونه‌ای باشد که بتواند به راحتی با آنها ارتباط برقرار کند. معلمان، مبلغان و دیگر افرادی که با افراد ناشنوا ارتباط دارند، حداقل باید زبان آنها را بدانند و بتوانند با زبان اشاره یا لب خوانی با آنها ارتباط بگیرند. اما حوزه علمیه و روحانیت که متعهد به راهنمایی و ارشاد عموم مردم و از جمله ناشنوایان است، باید فرهنگ، ادبیات و زبان ارتباط با این گروه را بداند. همانطور که مبلغ‌هایی که می‌خواهند به روسیه یا چین یا ژاپن اعزام شوند، زبان‌های روسی، چینی و ژاپنی را یاد می‌گیرند سپس اعزام می‌شوند، کسانی هم که می‌خواهند برای ناشنوایان تبلیغ کنند باید زبان اشاره را بدانند. متأسفانه تا سال 1393 از این موضوع غفلت شده و اولین بار دفتر حضرت آیت اللّه العظمی وحید زید عزه پشتیبانی از آموزش مبلغان را آغاز کرد و کلاسی برای این مبلغان ناشنوایان دایر گردید. اما این کلاس فقط یک دور برگزار شد و دور دوم هنوز برگزار نشده است. برای اینکه تجارب به دست آورده این دوره از دست نرود و بعداً کسانی مجدداً کار را از صفر شروع نکنند، درصدد برآمدیم با مسئولان و آموزش یافتگان این دوره گفت‌وگویی داشته باشیم. حجة الاسلام آقای مهدی رفعتی در برپایی و پی‌ریزی این دوره و هم اکنون برای ایجاد مرکزی برای تربیت مبلغان برای ناشنوایان زحمات فراوان متقبل شده و تجارب ذی قیمتی کسب کرده‌اند. حجة الاسلام آقای محمد فراهانی و حجة الاسلام آقای محمد بهادری هم به عنوان دستیار گروه تلاش کرده‌اند؛ علاوه بر آن از دانش آموختگان این کلاس‌ها بوده‌اند. تجارب اینان هم سودمند است. در مجموع برای هدر نرفتن تجارب و دستاوردهای این حرکت و ماندگاری آن در تاریخ ناشنوایی و نیز در تاریخ روحانیت گفت‌وگوی جدی سه ساعته با آقایان در دفتر فرهنگ معلولین به تاریخ 20 شهریور 94 داشتیم. |
| تاریخ ثبت در بانک | 18 اسفند 1394 |
| فایل پیوست |
 |